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印象安阳曹氏家族的身后事

来源:银川文学网 日期:2019-4-8 分类:爱情散文

恰恰是在曹操墓被炒是炙手可热的时候,我读了余秋雨先生专门说曹氏家族的《从林边的那一家》。借着曹操墓被炒的热乎劲,趁着余先生那篇文章的话题,我也想说说曹氏家族的身后事.

要说,曹氏原本也是个平凡的家族。在曹操以前的中国历史上,曹姓并不是特别出名,也不是什么名门望族。就是因为曹操,特别是公元220年,曹丕做了魏文帝后,曹氏在中国历史上立刻就风光了起来。不仅成了名门望族还成了皇族,很是炫耀了一番。

炫耀自然得有骄人的资本,曹氏炫耀也是有资本的。别的不说,仅一曹门之内出了三位在文学史上赫赫有名的文人,也是件很了不起的事。先是曹操,再是曹丕和曹植。

我是文人,文人看历史与史学家看历史自然不同。姑且,让我们戴着文人的眼镜去看曹氏父子吧。为什么要选择这副眼镜呢?原因也是很复杂的,主要是因为曹操。一是曹操这个人在历史上争议实在是延边朝鲜族自治州哪家医院能治羊癫疯 太多了,争来争去已经争了一千多年了,仍然也没争出个是非曲直、对与错来。二是将曹操这个人放在历史的长河中,无论怎样,他也是个一门心思想当皇帝、终了也没能实现的人,像这样的人在历史上多了去了,曹操应该不算特殊吧。三是将曹操这个人放在文学中,曹操在文学史上的地位却是大家公认的、没任何争议。正如余先生在《从林边的那一家》中说的:“人人都可以从不同的方面猜测他、议论他、丑化他。他的全部行为和成就都受到了质疑。无可争议的只有一项:他的诗”。(摘自余秋雨《从林边的那一家人》)

该怎样形容文学史中的曹操呢?余秋雨说,“诸葛亮在文学上表达的是君臣之情,曹操在文学上表达的是天地生命。”按我自己的理解,曹操是在传达天地万物和生命的造化,所以,他的表达既没有文人的造作,也没有政治家的附庸风雅,余秋雨称曹操是有文学自觉的人。“他所表述的,都是宏大话语,这很容易流于空洞,但他却融入了强烈的个性特色。这种把话语和个性特色合为一体而酿造浓厚气氛的本事,就来自于文学自觉。”(摘自余秋雨《从林边的那一家人》)关于曹操,余先生该说的全说了,我就不在此啰嗦了。

说完曹操,接着该说谁呢?这也颇令我为难,若论在历史上的成就,当然是曹丕的大了,他贵为皇帝,实现了他父亲做梦都想实现的建帝大业。若从文学上论,曹丕似乎比弟弟曹植略显逊吉林有效的治羊癫疯医院 色。曹植的一篇《洛神赋》语惊整个中国。而曹丕呢?他在文学上的成就,远没有他逼弟弟做的“七步诗”出名。其实,曹丕一生也是做了许多事的,只是无情的历史只记住了他最主要的。一首“七步诗”把曹植的文学才情大大提升了,而把曹丕的心胸狭隘留下了。关于曹丕在文学中的成就,余先生总结得相当到位,若就他自身论,他也是相当出色的,只是:“他不幸受到了围堵性对比,上有父亲,下有弟弟。一比,比下去了。”(摘自余秋雨《从林边的那一家人》)细想想,还真是这么个理儿。

姑且,我们就不要去计较曹氏父子在历史上和文学中的地位了吧,只看看他们对待身后事的态度,就可以知道,他们是一脉相承的父子了。

曹操这位叱咤风云的人物,一生干了许多轰轰烈烈的事业,却把身后事看得很特别,临死前他立遗嘱说:“敛以时服,无藏金银财宝。”

其实,人死后是身不由己的,自己的许多事是自己做不了主的。死人的事,多数是活人的主张。若曹操与儿子曹丕的意见不一,即使曹操想薄葬也不一定能实现。问题的关键是曹丕与他老子一样,也是主张薄葬的,甚至比他父亲更甚一些。据说,曹丕的遗嘱把薄葬的道理和方式说得非常具体。在他看来,葬就等于藏,藏得越隐秘越好,如果是葬于山林就与山林融为一体,不留丝毫的痕迹,让人看不到,连后代也找不到才好。比如不建寝殿、园邑、神道等,就是为了藏得更好。他知道:“自古及今,未有不亡之国,亦无不掘之墓。”怕后人不听他的,他还赌修文县专治癫痫医院哪家好 咒发誓:“若违今诏,妄有所变改造施,吾为戮尸地下,戮而又戮,死而重死。”由曹丕对薄葬的信誓旦旦,我敢断定,曹操的藏于无人知晓的地方的夙愿应该是实现了的。这随后就又有了曹操七十二疑冢之说,曹操的墓到底在哪儿也成了一道千年难解的谜题。

关于身后事,曹氏父子与大多数人是不相同的。从古至今,我们大多数中国人有个共同的特点,那就是不仅重视生前,更看中死后。像有些人虔诚信佛、信道、信基督和鬼神等,主要目的不是为了今生,而是为了死后。今生受苦受累没什么,死后一定得过好日子,中国人是笃信死后有知的。所以,上至皇帝下到平民百姓,没谁不重视死后那些事的。活着享受什么,死后也一定要享受什么,甚至活着时没有享受到的,死后也一定要补上,用生和死两种样式,来寻求人一生的心理平衡。这样以来,死后比生前要隆重和重要得多。有这种想法的中国人实在是太多了,多得不是那一朝那一代,而是整个中国的历朝历代都如此。有钱有权有势的,像贵为皇帝,死后一定是要厚葬的,金银财宝自不必说,自己用过的随从佣人也得随了去,尽管这是很不仁道的,但偏偏历朝历代的皇帝都喜好这一口。穷人尽管请不起真的随从佣人陪同,那就扎个纸的陪伴自己,也过一回有佣人使唤随叫随到的瘾。

偏偏到了曹氏父子这里就不太信这个邪了。需要说明的是,曹氏父子不信这个邪并不是思想觉悟提高了,而是对于自己死后事更看重了。只是他们父子注重的是一个“藏”字。既然要藏,就要藏得安安静静地无人知晓,如果有了金银财宝,岂不是要招风引蝶吗?所以,这些东西曹氏父子是不要的。至于说随从佣人之类,我猜想还是要了的。因为,据说在新近出土的曹操墓的墓坑中是有随葬者的尸骨的。(2011年9月5日)